La biserică, în general.
Ţinuta exprimă în general personalitatea şi starea de spirit a omului. Ţinuta celui ce intră în biserică este necesar să exprime sinceritatea şi curăţia inimii sale, inima fiind locul unde se întâlneşte omul cu Dumnezeu.
Atitudinea este necesar să fie cuviincioasă şi discretă fără a deranja pe cineva şi întotdeauna orb, surd şi mut la provocările exterioare slujbei şi rugăciunii.
Cel ce vine la biserică va căuta întotdeauna să ajungă înainte de începerea slujbei găsindu-şi locul său. Cel ce vine după începerea slujbei, indiferent de motiv, se va adăuga celor prezenţi fără însă a tulbura şi a produce sminteală.
La Sfânta Liturghie
Sfânta Liturghie este locul cel mai înalt unde omul poate urca la întâlnirea cu Dumnezeu şi locul cel mai de jos unde poate coborâ acesta la întâlnirea cu omul, este locul unde “Sfinţii Îngeri doresc să privească şi să audă glasul Evangheliei Domnului Dumnezeu şi să vadă cu ochii lor chipul Sfintei Jertfe”.(Rugăciunea a cincea de la Slujba Sfântului Maslu, Acatistier, 2002)
Pacea, sfinţenia, dorinţa sinceră de a I te adresa trebuie să fie singura motivaţie a prezenţei tale artunci şi acolo. Conştientizarea celor de mai sus ar trebui să fie suficientă şi eficientă pentru a nu mai adăuga nimic.
Cel ce vine la Sfânta Liturghie îşi poate aduce darul său constând din prescură (o pâine) şi vin. Darul acesta se aduce la Sfântul Altar, de preferat, înainte de începerea slujbei însoţit de o lumânare aprinsă, ţinută astfel ca ceara să nu curgă şi să murdărească, şi de un pomelnic cu numele celor vii şi adormiţi în Domnul. Darul acesta este bine să fie pregătit din vreme de acasă.
Un aspect foarte important pentru cel ce vine la Sfânta Liturghie este participarea prin implicarea în rugăciune şi conştientizarea celor ce se rostesc.
La biserica nostră Sfânta Liturghie începe de obicei la ora 9.30.
La Botez
Sunt necesare:
– nașii să fie ortodocși, buni creștini, cunoscători ai învățăturii de credință, iubitori de copii și milostivi cu cei lipsiți sau fără de apărare.
– mama să fie cu toate rânduielile bisericești în legătură cu nașterea pruncului, plinite.
– pruncul este recomandabil să fie adus la biserică după ce a dormit și fără să fie alăptat după ce s-a trezit din somn.
– certificatul de naștere.
– pânză albă, aproximativ 1m/2m.
– lumânare, recomandabil produsă la Atelierele Arhiepiscopiei Bucureștilor Făclia Sfinților Români.
– fașă, aproximativ 5cm/2m.
– vas (sticluță) cu unt-de-lemn, nu ulei-unguente de corp.
– prosop.
– săpun.
– vin.
Sfânta Taină a Botezului este recomandat să fie săvârșită și primită imediat după Sfânta Liturghie, ca o continuare a ei, toți cei de botezat urmând a primi împreună Sfânta Taină.
Cazurile speciale se vor discuta cu preoții bisericii.
La spovedanie
Pocăința, spovedania sau mărturisirea păcatelor, este Taina prin care credinciosul, mărturisindu-și păcatele în fața preotului duhovnic și primind dezlegare de la acesta, primește, prin puterea Duhului Sfânt, iertarea păcatelor mărturisite și pentru care a primit dezlegare de la duhovnic.
Creștinul poate merge oricând și ori de câte ori simte nevoia, pentru a-și ușura sufletul și a primi mângâiere și nădejdea iertării păcatelor: Dacă greșești în fiecare zi, pocăieștete în fiecare zi, ne învață Sfântul Ioan Gură de Aur.
Ținând cont că mărturisirea este o obligație a tuturor credincioșilor, ea este legată de termenele obștești ale posturilor, întrucât în perioda postului este timpul cel mai potrivit pentru spovedanie și împărtășanie.
Săvârșitorul Sfintei Taine a Spovedaniei este preotul duhovnic. Duhovnicul nu se schimbă decât în situații speciale și numai cu binecuvântarea sa și la propunerea fiului duhovnicesc. Duhovnicul fiind părinte ar trebui să-i datorăm aceeași cinste și ascultare ca și părinților după trup sau nașior. Spovedania se face întotdeauna cu inimă smerită, cum spune Psalmistul, cu părerea de rău pentru cele făcute și cu dorința sinceră de a nu le mai repeta.
Pentru spovedanie poate fi consultat programul afișat la avizierul parohiei, pe site sau de preferat direct preotul la biserică.
De reținut:
– Spovedania este recomandat să se facă doar la preotul duhovnic. Schimbarea duhovnicului se poate face la inițiativa fiului duhovnicesc și cu binecuvântarea duhovnicului.
– Timpul de spovedanie este tot cursul anului bisericesc și în mod special perioada postului, acum Postul Sfintelor Paști.
– Cazurile speciale, care nu se pot încadra în programul de mai sus pot fi rezolvate prin discuția directă cu preotul duhovnic.
– Nu este recomandat să se lase ca timp al spovedaniei Săptămâna Patimilor, cu excepția situațiilor speciale, anunțate duhovnicului.
– Situațiile speciale pot fi înțelese și rezolvate până cel târziu în Vinerea Mare, 14 aprilie 2017, ora 11.00.
– Pruncii, copii până la vremea școlii, care nu trebuie să se spovedească, se vor împărtăși, dimineața, pe nemâncate, după somnul de noapte, până cel târziu la ora 10.00.
Domnul în Treime – închinat și slăvit – să ne binecuvânteze!
La Cununie
Sunt necesare:
Mirii:
– să fie conștienți de darul căsătoriei și de faptul că ceea ce Dumnezeu unește omul nu pote despărți (Rugăciunea a doua de la Cununie) iar pentru credința și credincioșia lor orice vor cere ei de la Dumnezeu se va face. (Evanghelia de la Marcu, cap. IX)
– să fie căsătoriți legal la Starea Civilă.
– să nu fie rudenii până la gradul VII.
– să fi primit Sfânta Taină a Spovedaniei înainte de Căsătorie, de preferat cu câteva zile mai devreme.
– să nu fi fost căsătoriți, măcar unul dintre ei, iar dacă au fost căsătoriți să anunțe pe preotul săvârșitor.
Nașii:
– să fie buni creștini, cunoscători ai învățăturii de credință, iubitori ai familiei, având fii și fice, cu dragoste către cei mai mici și având cuvânt mângâietor și cu speranță pentru cei ce le greșesc.
– să fie cununați la biserică.
– Certificatul de Căsătorie.
– Lumânari, recomandabil produse la atelierele Arhiepiscopiei Bucureștilor Făclia Sfinților Români.
– Inele (verighetele).
– Pișcoturi.
– Vin.
Sfânta Taină a Cununiei este recomandat să fie săvârșită și primită imediat după Sfânta Liturghie, ca o continuare a ei.
La opt zile de la Cununie mirii și nașii sunt așteptați la biserică, cu lumânările de la slujbă, pentru îmbisericirea finilor.
La înmormântare și parastase
De îndată ce unul din ai noștri s-a mutat la cele veșnice membrii familiei sunt îndemnați să i-a legătura cu preotul de sector al parohiei în vederea stabilirii datelor și orelor la care vor fi săvârșite slujbele de dinainte de înmormântare, Slujba Stâlpilor, și slujba de prohodire, Slujba Înmormântării.
În cazul în care răposatul sau familia au loc de veci în Cimitirul Parohial trebui să vină cu Actul de Concesiune în original pentru a fi pregătit locul de îngropare.
La citirea Stâlpilor este nevoie de: lumânări de la biserică, tămâie, cărbune și cățuie. Slujba aceasta se săvârșește seara la căpătâiul celui adormit.
La Slujba Înmormântării este nevoie de: lumânări de la biserică, coliva, căpițelul (artosul, colacul, pâinea), vin și paos-ul (vin amestecat cu unt-de-lemn).
După punerea în mormânt se poate organiza agapă (masă, parastas) sau nu, și se face milostenie: după posibilitate dar și după disponibilitate. Ca milostenie se pot împărți pachete de preferat celor lipsiți sau se organizează masă (numită în popor chiar parastas).
Soroacele de pomenire pentru cei răposați sunt:
De Obște:-toate sâmbetele de peste an și în mod special Sâmbăta lăsatului Sec de carne pentru Postul Paștilor sau Moșii de Iarnă, sâmbăta a II-a, a-III-a și a IV-a din Postul Mare, Sâmbăta dinaintea Rusaliilor sau Moșii de Vară.
Particulare: de trei zile (coincide cu ziua îngropării), de nouă zile, de trei săptămâni sau de patruzeci de zile, de șase săptămâni, de nouă săptămâni, de trei luni, de șase luni, de nouă luni, de an și apoi din an în an până la șapte ani.
Sărindare particulare pomeniri de patrzeci de zile, oricând peste an.
Timp de patruzeci de zile se tămăiază mormântul celui răposat, se duce apă potabilă unui bătrân sau unei familii lipsite ca ajutor și milostenie și se împart diminețile – se împart cele necesare unui mic dejun măcar pentru un bătrân lipsit sau un nevoiaș, eventual o famile.
La patruzeci de zile se împart, cu binecuvântare, haine spre pomenirea numelui adormitului iar la parastasul de un an se ajută o familie nevoiașă cu mobilier: masă, scaune, pat, ș.a.
La toate soroacele minimul necesar cuprinde: coliva, căpițelul (colacul), sticla de vin și pomelnicul adus la Sfântul Altar. La acestea, bine este să se adauge vase care să cuprindă cele necesare unui prânz sau măcar pachete. Numărul acestora variază doar în funcție de posibilitățile și generozitatea noastră.
O recomandare cu caracter practic: până la slujba de prohodire bine ar fi ca membrii familiei să stabilească și să noteze pe calendar datele soroacelor și astfel să le respecte.
Toate informațiile prezente aici au doar caracter informativ și orientativ, practicile locale sau tradițiile zonei, circumscrise învățăturii Bisericii, sunt lămurite cu preotul deservent.’, ‘La biserică şi în biserică’, ‘Aici puteţi găsi informaţii cu caracter practic privitoare le principalele slujbe şi rugăciuni din viaţa creştinului.
Pentru alte situaţii ne-cuprinse în acest spațiu aşteptăm întrebările sau sugestiile dumneavoastră.